Гламурный авторитаризм

Олег Матвейчев. Повелительное наклонение истории. Москва: Эксмо, 2010. Россия превращается в виртуальную страну, развоплощается, как сказали бы герои Толкиена. Предприниматели ничего не предпринимают. Консилиумы ученых изображают науку, которая отменена уже тем, что нет никакой связи между дипломом, работой и бизнесом. Генералы изображают реформы в армии. Государство имитирует поддержку бизнеса, на самом деле экономические преференции получают друзья, одноклассники.

Наверху сидят люди, много критиковавшие Брежнева за долгий срок правления, но переплюнувшие его по времени нахождения у власти. Вопреки иллюзии, что мы стали свободнее, идет невиданная эксплуатация человека. Где же выход? Матвейчев развивает свою любимую мысль, что мы всегда будем в ауте, пока думаем, что экономика первична. Мы не спасемся ни от каких кризисов, пока главными у нас будут министерство финансов и вообще всякие завхозы. Наше спасение - в гуманитарной области.

Для чего Гомер переписал историю? Ведь все факты говорят против победы греков в Троянской войне. Да, Гомер был великим фальсификатором, но он создал великий народный миф новой Греции, ее "матричную книгу" и, по сути, саму новую Грецию. Если бы Гомер не выиграл Троянскую войну в стихах, греки не выиграли бы войну с персами в действительности. Такова сила поэзии. Но это обман возвышающий, а как с обманом унижающим? "Фонд Ельцина" начал финансирование огромного издания "История сталинизма".

Почему они все не могут угомониться? Почему так принципиально было и в перестройку, и сейчас обливать грязью советское прошлое? Они не с прошлым борются, заключает Матвейчев, они борются с будущим. За что Греция была благодарна Гомеру, понятно - он превратил поражение в победу. Но за что мы благодарны Солженицыну, который пытался превратить величайшую победу в истории в поражение, - поистине загадка. Доказав лживость солженицынских писаний, на которых выросли западные поколения, мы выиграем войну у мирового фашизма еще раз. А для начала надо перестать самоуничижаться.

А то немецкие журналисты с полным осознанием своей исторической правоты допрашивают нашего президента на тему Сталина, а он оправдывается перед потомками гитлеровских вояк как нашкодивший школьник. Нет картины абсурднее! Как можно было все забыть за полвека? А мы забыли - свое величие, мужество и величайший подвиг. А немцы забыли свою бесчеловечную жестокость. А европейцы - свою трусость. Автор моделирует дюжину мер, которые ведут к настоящей, а не показушной модернизации. Например, внутренняя колонизация пустых земель, которая сразу даст ответы на большинство вызовов времени. Многие проекты выглядят фантастически, но так, по Матвейчеву, и должно быть - "Воображение к власти!" Станислав Белковский, Виктор Милитарев, Павел Святенков. Медвежье царство. Москва: Алгоритм, 2010. Метафизика современной России, или Рассуждение о базе развитого путинизма-медведизма, именуемого также авторитарно-олигархическим проектом, а в просторечии - гламурным авторитаризмом.

Также справедливо именование "оккупационный режим", ибо ряд характеристик, традиционно обозначающих это понятие, в РФ не просто имеют место, но и, так сказать, вопиют к небесам. Целью правящего слоя (ельциноидов) была и остается утилизация советского наследства, в котором элита выделяет две составляющие - хорошую (фабрики, заводы, трубопроводы, превращенные в частные миллиарды) и плохую (социальная система). Процессом управляет школа эффективного менеджмента (яркий пример - Чубайс), которая опирается на трех китов.

1. Возможность неограниченного бесплатного использования государственных ресурсов и инструментов (в условиях ограниченных частных ресурсов и реальной свободной конкуренции эффективно менеджерить становится решительно невозможно)

2. Полное несоответствие результатов менеджмента первоначально заявленным целям.

3. Принципиальный отказ менеджера от ответственности за плоды своей деятельности…

Все это делается якобы для гражданина РФ, который, как правило, абсолютно безразличен ко всему, что выходит за пределы его личного квартирного мирка. Между правящим слоем и безразличным народом стоит новый интеллектуальный класс - постинтеллигенция, вытеснившая классический русский интеллигентский дискурс, предполагавший наличие минимального набора из двух органических чувств: гражданского долга и вины перед забитым русским народом. Есть, конечно, священные коровы и герои нашего времени… Нам давно рассказывают, что в современном российском человечестве можно, если очень надо, и грабить, и убивать, и продавать родную мать. Единственное, чего делать никак нельзя, - это обваливать фондовый рынок. Этот рынок - наше все, а герой эпохи - фондовый спекулянт. Эти сказки, бесспорно, отражают приоритеты правящей нашей элиты, но не физическую реальность.

Все настоящие проблемы России - от краха армии до развала фундаментальной науки - на финансовых рынках никак не сказались. Во время "Норд-Оста" индекс РТС снизился всего на 2,5%, в первый день бесланской трагедии - на 0,2%, а 2 сентября 2004 года, когда заложникам Беслана стало совсем худо, - благополучно устремился вверх. В тот день, когда Россия отдала Китаю два острова на Амуре, рынок спокойно вырос на 0,4%. Взлет цен на продукты, ударивший в челюсти трем четвертям россиян, только помог укрепиться акциям всяческих продовольственных и приравненных к ним компаний и премного способствовал здоровью заветного индекса. И если завтра над царским Кремлем взовьется китайский флаг, индекс РТС, скорее всего, пойдет в гору, а образцовые финансовые аналитики пояснят: добровольное вхождение РФ в состав КНР благотворно сказывается на нашей экономике. Рекомендация - покупать!

В общем, нас может спасти только чудо. И основной вопрос: можем ли мы на это чудо как-то повлиять? Геннадий Авраменко. Уходили из дома: Дневник хиппи. Москва: АСТ; Астрель, 2010. Начало 90-х. Хиппи Ринго Зеленоградский (Геннадий Авраменко) путешествует по России, Литве, Латвии, Эстонии, Белоруссии, Украине, долго живет на загадочной крымской горе Мангуп. Чувство железной дороги, драки с люберами, поездки на "собаках", вписки, казанские гопники, маевка в Таллине, гитары, бонги, пустые карманы, сейшны, трава, портвейн, настоящие хиппушки, хайр, стопник, бездники, третьи полки и прочие атрибуты бродячей жизни "детей цветов". А что внутри? Странные люди - хиппи, пытается разобраться в себе Геннадий Авраменко. Что ими движет?

В основном добрые, неглупые, творческие. Основные пороки - пацифизм, граничащий с трусостью, нередкая вынужденная нечистоплотность и склонность к наркомании. При малейшей опасности хиппи подставляет вторую щеку, но с большей вероятностью делает ноги, и не библейские заветы тому виной, а физическая немощь. В путешествиях нелегко мыться, хиппи стараются, но получается слабо, и тогда на выручку приходят отмазки - это не грязь, это земля. Наркота у многих становится проблемой, потому что слабость воли у "детей цветов" невероятная. Вместе они составляют радостную биомассу, очень индивидуальную в то же время.

Их клички изысканны, музыкальны и литературны: Хоббит, Сарданапал, Славянка, Принц, Фелимон Кролик Уроненный, Граф Гарсиа. У них свободная любовь, которая давно превратилась в банальное, чреватое сифилисом бл…во. Им не нужны лидеры, но они у них есть. В эгоистическом поиске счастья и гармонии с планетой многие забывают о близких, готовые идти на край света за обдолбанным полудурком. С "детьми солнца" всем весело и приятно, они беззаботны и смешны. Но как только они остаются одни, маска спадает, и они на время становятся обычными мальчиками и девочками.

Из неполных семей, с прыщами и проблемами в учебных коридорах, с невозможностью идентификации себя в мире. Но они надели яркие рубахи, обвешались фенечками и расшили джинсы цветами, улыбнулись, выпрямились и пошли - пусть все знают: они не такие, как все, и еще перевернут планету. Увы, революции им уже не сделать. Но улыбки и выпрямленные спины останутся их обладателям навсегда - прошедший хипанские странствия не станет бандитом и чиновником, а это уже неплохо. Значит, не зря все. И революцию они все-таки сделали. У себя в голове, но сделали.

Для этого они и уходили из дома. Самые популярные книги мая (по данным магазина "Книжный двор"): Сергей Минаев. The Телки два года спустя, или Vidуоты. Москва: АСТ, 2010. Сергей Минаев в привычной для себя манере, без страха и жалости, разоблачает телевизионный мир, в который он окунулся год назад как ведущий ток-шоу "Честный понедельник" - одного из самых рейтинговых проектов НТВ. Андрей Миркин, герой романа "The Телки", сделал блестящую карьеру на телевидении: он ведущий популярного шоу на молодежном канале. Известность вскружила ему голову, девушки не дают проходу, а лгать приходится все чаще, даже самому себе. Но однажды он встречает ту, с которой может быть настоящим… или так только кажется? Виктор Суворов. Разгром. Москва: Астрель, 2010.

Виктор Суворов считает, что разница между Гитлером и Сталиным лишь в форме усов. А еще разница в том, что действия Гитлера мир считал величайшими злодеяниями. А действия Сталина мир считал борьбой за мир и прогресс. Мир ненавидел Гитлера и сочувствовал Сталину. Гитлер захватил половину Европы, и весь остальной мир объявил ему войну. Сталин захватил половину Европы, и весь мир слал ему приветствия. "Разгром" - третья, заключительная книга трилогии В.Суворова "Последняя республика". Каковы были планы Сталина накануне войны? Ожидал ли он вторжения Гитлера? Татьяна Соломатина. Больное сердце. Москва: АСТ; Астрель, 2010.

"Русская литература всегда отличалась тем, что в нее приходили из медицины талантливые писатели. Но среди них не было авторов-женщин. Со своим взглядом на коллег и на пациентов, со своей жизненной философией. Теперь есть Татьяна Соломатина, книги которой не выпустить из рук, пока не прочитаешь последнюю страницу. С женской беспощадностью она говорит о врачебном цинизме, а ты понимаешь, что сей цинизм - форма самозащиты тех, кто постоянно сталкивается с чужой болью, с кровью, со стонами, видит жизнь на грани смерти и ответствен за чужие судьбы. И при этом доктор, который для пациентов - бог, параллельно живет обычной жизнью - у него дети, жены и вечная нехватка денег. Татьяне Соломатиной удается, возможно, самое трудное в творчестве: показать слабость и силу богов", - написала Наталья Нестерова. В книгу вошли три новеллы писательницы, ставшей одним из главных литературных открытий последнего времени.